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因为在荷兰,我们 保加利亚手机号码列 也有 100 万荷兰穆斯林的销售市场。大多数荷兰穆斯林住在任仕达。阿姆斯特丹约 13% 的居民是穆斯林,海牙约 1,鹿特丹约 10%。 然而,荷兰的企业家认为,对此做出回应是一项艰巨的工作,而且 保加利亚手机号码列 这个市场与他们的产品和/或服务相去甚远。当被问及为什么企业家还没有回应清真市场时,我得到以下答案: “我不知道,但如果是的话,我会喜欢的。” “我不知道该怎么做。” “总公司另有决定。” “我的公司有清真 保加利亚手机号码列 食品的机会吗?

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经常被误解的 保加利亚手机号码列 是“清真”一词。清真在阿拉伯语中的意思是“允许的”。“Haram”是允许或禁止的反义词。偷窃是圣地,探亲是清真。去度假是清真,说谎是圣地,等等。 当我们谈论清真品牌/公司时,这意味着他们提供的服务/产品是允许的,因此根据定义是清真的。清真食品并不意味着肉被屠宰而没有令人惊叹。那么什么是 保加利亚手机号码列 清真肉?只有满足一定数量的条件,才能说清真屠宰。 另请阅读: 摆脱替代思维,对目标群体进行真正的研究 穆斯林千禧一代 穆斯林 保加利亚手机号码列 和非穆斯林一样喜欢消费、

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然而,消费者的行 保加利亚手机号码列 为在某些方面和一年中的某些时间与非穆斯林不同。这些需求通常是在特定的宗教或文化框架内塑造的。 今天的荷兰穆斯林与前几代人不同。新一代穆斯林,也被称为千禧年穆斯林,他们知道自己作为荷兰社会的一部分想要什么,并期望公司和企业对此做出回应。与他们的祖先不同,这一代人深思熟虑 保加利亚手机号码列 地决定去哪里度假,住哪家酒店,去哪家餐馆,哪些公司提供哪些产品,并寻找了解他们需求的公司。 我们不能忘记的是,我们所说的这一代是荷兰的第二代、第三代和(就像我的家人一样)已经 保加利亚手机号码列 是第四代穆斯林。

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